Поиск по каталогу

Маг

Маг

01

Гермес, Всевышний Господин мира,

Ты, хранимый в сердце, круг Луны,

Ты, круглый и квадратный,

архегет произнесенного слова,

защитник причины справедливости,

Ты, носящий хламиду, Бог в крылатых сандалиях,

Ты, проделывающий свой быстрый путь от эфира

до глубин Тартара, проводник духа,

око Солнца, Величайший, архегет слова,

способного выразить все,

Ты, радующий своими светилами тех, кто пребывает внизу,

во глубинах Тартара, мертвых, закончивших свою жизнь;

Тебя называют «Тот,


Кто предсказывает судьбы» и «Божественный сон»,

Ты, днем и ночью посылающий нам предсказания!

Излечи все страдания мертвых своими средствами.

Приди, блаженный, превеликий сын Памяти,

совершающий ее наброски.

Яви Себя в Своей форме, благосклонный,

будь благосклонен для людей набожных,

объяви Свою благосклонность мне,

дабы я принял Тебя в предсказаниях,

в которых выражается Твоя могучая благодетель.

Я молю Тебя, Господи, будь благосклонен ко мне, явись,

не обманывая, и объяви предсказания.

Гимн Гермесу


Дурак-0-Алеф-1-Вол-111

Фокусник (Маг) – I – Бет – 2 – Дом - 412, читаем


Маг, как и Дурак андрогинны, лучше всего их рассматривать плавно переходящих из одного в другого. Он вестник, Слово всех Богов Маг – являясь первым Словом, тем самым создает вторую единицу. Понять такую концепцию проще всего, если сделать или представить два зеркала установленных друг перед другом, вы сами сможете увидеть там бесконечный туннель повторов любого изображения, не просто туннель, а туннель превращающийся в точку.


Являясь точным клоном Кетер, но все же копией, он выражение своей двойственности. Единица, но вторая, говорящая чревовещающая, но не понимающая, что говорит.

Кетер (Высший Ум) смотрит на свой клон и не видит разницы, все тоже самое что и он сам, слов у Высшего Ума нет, есть только знания в молчании, что это всего лишь его копия. Маг (Хокма) смотря на Кетер, видит аналогию себя, понимание третья единица еще не рождена, поэтому Маг с полной уверенностью считает, что уникален в себе самом, опять же молча сам про себя. Тут нужно отметить, что такой процесс ничего не рождает, нет понимания, значит все глупость и ложь, для слышащих его если он начинает говорить, да и Маг не может ничего разъяснить, потому как он Дурак, Блаженный, Шут и Юродивый для людей мирского плана, себя он знает другим говорит то чего они понять не могут. Кроули напоминает про Мага, как о мужской ипостаси Жрицы. Речь идет о тонких планах, которые трудно выразить лишь для общих рассуждений однозначно доступных всем людям, но каждый в состоянии определить эти тонкости в согласии со своим разумением.


Являясь Меркурием, а планета меркурий — это Ход, на Древе Жизни – 8 и путем соединяющим Кетер с Биной, его продолжение есть понимание Жрицы (Женщина), которая родит сына. В книге Таро Тота указано все многообразие сходства Мага с Христом. Маг воплощение Солнца, египетский бог Ра, миссия. Греческий Гермес Трисмегист, врачеватель и учитель всего человечества, стило и папирус на карте указывают на способности к астрологии, магии, к письму, но язык письменов только его. Символом искаженного слова, является обезьяна, в правом углу карты, его руки напоминают букву алеф, которая создала в первую очередь себе Дом, в котором появляются мужчина и женщина. Речь не идет о рождении человека, скорее о создании вселенной, для нас людей Млечного Пути, единственной важной звездой является Солнце, вокруг которого крутятся все остальные планеты, нашей солнечной системы. Создание происходит способом разделения всех существующих образов, понятий, положений на 2 противоположности.


Деление Мага происходит в Хокме, двойственность, мудрость. Число его 8 – Ход - рассудок, 8 это буква Хет, Колесница жизни, Меркаба. Вставая на этот путь, человек в первую очередь формирует свое окружение, ему не дано познать себя без общения. Магу необходимо говорить и доносить накопившиеся знания из сотен источников, в этом его Мудрость. На понятиях Меркаба и Хейкалот, очень много спекуляций, недурно почитать 1 главу Иезекиля, в которой идет речь о колеснице.


Точно также, на нашей земле, все поделено на пары противоположностей, самая яркая из них пара мужского и женского. Активное и Пассивное, Ян и Инь. Сам человек изначально двойственен, отсюда следует, что нужно сначала развести одно от другого, а затем соединить в сочетании со своей противоположностью. Есть тень и есть свет, есть белое и есть черное, нельзя отличить одно от другого, не познав его противоположности. Что мог бы сказать о себе мужчина будь весь мир наполнен только мужчинами? Женщина способна понять себя Женщиной лишь на фоне стоявшего перед ней Мужчины, и наоборот, Мужчина способен оценить свою мужественность или мягкость, только на фоне Женщины, другого выхода нет и не было. Если женщина берет на себя обязанности мужчины, она тем самым будет притягивать к себе свою противоположность и это никак не связано с половой принадлежностью. Мудрость (Хокма) мужчина приходит с годами, мудрость женщины в нее заложена изначально. Понимание — это интуиция, облеченная в слова, чистая интуиция ничего сказать не может, она просто предлагает сделать человеку так как видит, но объяснить почему так, а не иначе объяснить не в состоянии. Интуиция природная данность Женщины, Мужчине ее нужно развивать. Но и в нынешнем мире нашего поколения про нее забыли и многие женщины. Женщина от рождения интуитивно идет по жизни для рождения дитя, считается Жрица девственница, это женщина, не родившая ребенка, материнский инстинкт может быть реализован и при усыновлении или удочерении ребенка. Я не просто так подтягиваю сюда Жрицу, она есть то самое рождение понимания в человеке. Но она только Женщина, идеальным вариантом «родить» понимание мужчине это общение с женщиной, идеальный вариант родить женщине мудрость — это общение с мужчиной. Любые комбинации половых связей в этом ключе дадут уникальную пару.

Немного о Жрице, да, она не проявлена, но намеки уже просматриваются на изображении карты Мага. Обратите внимание на серебряный, голубой цвет начавшего формирование треугольника на карте Мага, там не хватает всего одной стороны его основания, оба катета уже есть, но уже забрезжил контур будущей Жрицы.

При более глубоком рассмотрении, Маг и Жрица — это мальчик и девочка до 4х лет, в этом возрасте у них еще нет рассудка способного выразить четкую мысль в словах.

Символы карты:

Меркурий самая маленькая планета, ее часто называют неуловимой планетой, из-за ее сложной визуализации на небе. Невооруженным глазом Меркурий можно увидеть, когда он отходит от Солнца на максимальное расстояние в течении недели, но видимость его длится недолго, от получаса до часа, на закате или на рассвете, весной и осенью. Число Меркурия – 8, год Меркурия длится всего 88 суток. Сомневаюсь, что он мальчик, эти ассоциации связаны с его величиной, как планеты, а вот его звездная величина (1,3) сопоставима с самой яркой звездой на нашем небе -Сириусом.

Священная птица Египта Ибис символ Тота, Тахути, ее нет на карте, но про нее забывать не нужно. Клюв ибиса напоминает Луну (жрица). В христианстве цаплевидные птицы считаются нечистыми, а вот в Египте она почиталась, как священная. Если Ибис пил воду, то говорили, что можно ее пить и человеку. Ибис Своим клювом работает как черпаком, живя в болотных местностях, он, из этой мутной воды загребает все то что внизу, даже иногда захватывает лягушек, скорпионов и маленьких змей. Новорожденный птенец ибиса весит 8г, столько же весит сердце новорожденного человека. Ибисы создают одна пару на всю жизнь, яиц приносят, как правило, 2-3, строят гнезда только вдвоем, вскармливают птенцов тоже самец и самка вместе.

На голове Мага, еле заметно просматривается какой-то плод, это инжир, самое древнее дерево на земле, есть придание, что из листьев дерева инжира, Бог прикрыл стыд Адама и Евы. Цветки инжира есть женские и мужские, на женском цветке только пестик и рыльце его двойное, на мужском цветке три тычинки.

На карте крутиться 8 предметов, а сил Мага 4. Все линии на карте Мага хаотичны, они не имеют никакой симметрии, символизирующие Мага как мужскую ипостась неорганизованных идей и слов, несущие смысл разделения, Сефиру Хокма на мужском столпе милосердия.

Спустимся на землю, кто же такой Маг? Это человек, мужского или женского пола, который способен общаться на любые темы, от светских бесед до религиозных рассуждений не в зависимости к какой религии принадлежит его собеседник или группа лиц его окружающих. Его знания настолько всеобъемлющи, что ему все равно кто и что говорит, он один знает истину, которая кроется в нем самом. Высший Ум все знает, Маг говорит, то что хочет его собеседник, а вот Высшему Уму, он рассказывает свое понимание Ума. Получается, как Маг поймет Высший Ум, так Ум его и услышит. Человек сам «формирует свою голову», в которой есть мысль, рождающая идею, которая воплощается в слове, а далее в действие, поступке – принимает решение.

Ярким примером проявления Мага может быть процесс самонаблюдения, иной раз можно заметить, что сказавший не знает откуда эти слова, появились. Звучит это так: «Это кто сейчас сказал Это?»

Итак, вверху он 2 Бет Дом, внизу он Солнце - Реш, не забываем о Колесе Фортуны – Каф, которая напоминает о Колеснице - Хет, в чем разница об этом в соответствующих Арканах.

От Гермеса Трисмегиста:

— А кто ты? — спросил я.

Я Поймандр, Высший Ум. Я знаю, чего желаешь ты, и повсюду я с тобой.

— Я желаю, — сказал я, — изучить вещи, понять их природу и постигнуть Бога — вот о чем я хотел бы услышать.

- Прими же в свою мысль все то, что ты желаешь знать, — сказал он мне, — я тебя научу.

При этих словах он изменил облик, и сразу мне все от­крылось, взору моему предстало величайшее зрелище. Все стало Светом, мягким и приятным, пленяющим мой взгляд. Вскоре после этого спустилась тьма, жуткая и мрачная, за­вивающаяся в спирали, подобно змеям, как мне показалось. Затем эта тьма превратилась в нечто влажной Природы, бур­лящее невыразимым образом, изрыгающее дым, как от огня, и издающее какой-то звук, скорбный неописуемый рев. Потом оттуда раздался нечленораздельный крик, словно голос Света.

Святое Слово спустилось из Света и покрыло (что для Вас значит слово «Покрыло», Покров, Корова, Мария, оплодотворение? Не кажется, что искусственное?) Приро­ду, чистый огонь восстал из влажной Природы ввысь, к тон­кому миру; он был легкий, проникновенный и в то же время действенный. И воздух благодаря своей легкости последо­вал за огненным языком; от земли и от воды он восходил к огню, к которому он как будто был подвешен. Земля и вода оставались на месте перемешанными настолько, что через одно не было видно другое, и непрерывно получали воздей­ствие дыханием Слова, возносившегося над ними на том, что воспринимает ухо.

От Леви:

Бытие есть бытие

Следовательно, эта философия имеет своим началом то, что есть, и ничего ни гипотетического, ни случайного.

Меркурий Трисмегист начинает свой удивительный символ, известный под именем «Изумрудная скрижаль», таким тройным утверждением: «Это правда, это безошибочно точно, это от всякой истинны». Итак, правда, подтверждённая опытом в физике; точность, освобождённая от малейшей примеси ошибки в философии; абсолютная истина, указанная аналогией, в области религии или бесконечного – вот каковы первые необходимые условия истинной науки, которые только одна магия может даровать своим адептам.

Но, прежде всего, кто ты, держащий в руках эту книгу и собирающийся её прочесть? ...

На фронтоне храма, посвящённого древними Богу света, читаем эту надпись из двух слов: «Познай себя».

Этот же совет даю, и я каждому человеку, желающему приблизиться к знанию.

Человек, любящий свои идеи и боящийся их потерять, тот, кто пугается новых истин и не способен скорее усомниться во всём, чем допустить что-нибудь случайно, должен закрыть эту книгу, бесполезную и опасную для него; он неправильно её поймёт и будет смущён ею, но он будет смущён ещё больше, если случайно поймёт её правильно.

Если вы держитесь за что-либо в мире больше чем за разум, истину и правду; если ваша воля нерешительна и колеблется то к добру, то ко злу; если логика вас пугает; если неприкрытая правда колет вам глаза; если вы оскорбляетесь, когда указывают на ваши ошибки, – сразу осудите эту книгу и, не читая её, поступите так, как если бы она вовсе для вас не существовала, но не кричите о ней, как об опасной; секреты, которые она открывает, будут поняты немногими, и те, кто их поймут, не станут раскрывать их. Показать свет ночным птицам значит скрыть его от них, потому что он ослепит их и станет для них темнее тьмы. Итак, я буду говорить ясно, я скажу всё, и я твёрдо уверен, что только одни посвященные или те, кто достойны ими быть, всё прочтут и кое-что поймут.

Есть истинная и есть ложная наука, магия божественная и магия адская, т. е. лживая и тёмная; мы собираемся раскрыть одну и разоблачить другую; мы собираемся отличить мага от колдуна и адепта от шарлатана.

Маг располагает силой, которую знает; колдун же силится злоупотребить той, которую не знает.

Дьявол, если только позволительно употреблять в научной книге это позорное и пошлое слово, так вот, дьявол отдаётся магу, а колдун отдаётся дьяволу.

Маг – это верховный первосвященник природы, колдун же – никто иной как её осквернитель.

Колдун по отношению к магу то же самое что и суеверный и фанатик по отношению к истинно верующему человеку.

Прежде чем идти дальше, точно определим, что такое магия.

Итак, магия – это традиционная наука о секретах природы, дошедшая к нам от магов.


ЗНАТЬ, РЕШИТЬСЯ, ЖЕЛАТЬ, МОЛЧАТЬ – вот четыре слова мага, начертанные четырьмя символическими формами сфинкса. Эти четыре дееслова могут сочетаться четырьмя способами и четырежды взаимно объясняются.

У сфинкса не только голова человека, у него также женские груди; можешь ли ты противостоять женским прелестям? – Нет, не правда ли? И теперь, отвечая, ты смеёшься, и ты хвастаешься своей духовной слабостью, чтобы прославить в себе жизненную и материальную силу. Пусть будет так, я позволяю тебе воздать эту почесть ослу Стерна или Апулея; что осёл имеет свои достоинства – я не спорю, он был посвящён Приапу, подобно тому, как козёл – богу Мендеса. Но оставим его тем, чем он есть и постараемся узнать только одно: твой ли он господин или ты можешь стать его. Только тот может по-настоящему насладиться любовью, кто победил любовь к наслаждению. Мочь и воздерживаться – это мочь вдвойне. Женщина порабощает тебя твоими желаниями: будь господином своих желаний, и ты поработишь женщину.

Чтобы что-нибудь сделать, нужно знать то, что хочешь сделать или, по крайней мере, верить кому-нибудь, кто это знает. Но как могу я рисковать своей жизнью наобум и слепо следовать за тем, кто сам не знает, куда он идёт?


На путь высших наук не следует вступать безрассудно, но, если уж начал идти, то нужно дойти или погибнуть. Сомнение здесь приведёт к безумию; остановка – к падению; неверный шаг – к падению в пропасть.

Мы живём в таком столетии, когда уже нечего разрушить; но всё надо переделывать, поскольку всё разрушено. – Переделывать что? прошлое? – Прошлое не переделывают. – Восстановить что? алтарь и трон? – На кой чёрт, ведь древние рухнули? – Это всё равно, что вы сказали бы: «Мой дом разрушился от старости, на кой чёрт возводить другой?» – Но ведь дом, что вы собираетесь построить, разве он будет подобен тому, что разрушился? – Нет, разрушенный же был старым, а этот будет новым. – Но, в конце то концов, ведь это будет дом? – А что же вы хотели, чтобы это было?


Итак, что такое творение? – это дом Дееслова-творца. Что такое ктеис? – это дом фаллоса.

Какова природа активного начала? – изливать. Какова природа пассивного начала? – собирать и оплодотворять.


Что такое мужчина? – это посвятитель, тот, кто ломает, пашет и сеет.

Что такое женщина? – это образовательница, та, кто воссоединяет, орошает и жнёт.


Мужчина воюет, женщина несёт мир; мужчина разрушает, чтобы творить, женщина строит, чтобы сохранять; мужчина – это революция, женщина – это примирение; мужчина – отец Каина, женщина – мать Авеля.

Что такое мудрость? – это примирение и соединение обоих этих начал; это кротость Авеля, направляющая энергию Каина; это мужчина, следующий кротким внушениям женщины; это распутство, побеждённое законным браком; это революционная энергия, смягчённая и укрощённая кротостью порядка и мира; это гордость, подчинившаяся любви; это наука, признающая вдохновение веры. – Вот когда человеческое знание становится мудрым, потому что тогда оно скромно, и подчиняется непогрешимости мирового разума, просвещённого любовью, или мировой любовью.

Единица не может проявиться, кроме как через двоицу; единица сама по себе и идея единицы уже дают два.


От Платона:

Раньше, однако, мы должны кое-что узнать о человеческой природе и о том, что она претерпела. Когда-то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, - мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, - андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов - мужского и женского. Кроме того, тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, - так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед. А было этих полов три, и таковы они были потому, что мужской искони происходит от Солнца, женский - от Земли, а совмещавший оба этих - от Луны, поскольку и Луна совмещает оба начала. Что же касается шаровидности этих существ и их кругового передвижения, то и тут сказывалось сходство с их прародителями. Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, и то, что Гомер говорит об Эфиальте и Оте, относится к ним: это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.

И вот Зевс и прочие боги стали совещаться, как поступить с ними, и не знали, как быть: убить их, поразив род людской громом, как когда-то гигантов, - тогда боги лишатся почестей и приношений от людей; но и мириться с таким бесчинством тоже нельзя было. Наконец Зевс, насилу кое-что придумав, говорит:

- Кажется, я нашел способ сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, и тогда они, во-первых, станут слабее, а во-вторых, полезней для нас, потому что число их увеличится. И ходить они будут прямо, на двух ногах. А если они и после этого не угомонятся, и начнут буйствовать, я, сказал он, рассеку их пополам снова, и они запрыгают у меня на одной ножке.

Сказав это, он стал разрезать людей пополам, как разрезают перед засолкой ягоды рябины или как режут яйцо волоском. И каждому, кого он разрезал, Аполлон, по приказу Зевса, должен был повернуть в сторону разреза лицо и половину шеи, чтобы, глядя на свое увечье, человек становился скромней, а все остальное велено было залечить. И Аполлон поворачивал лица и, стянув отовсюду кожу, как стягивают мешок, к одному месту, именуемому теперь животом, завязывал получавшееся посреди живота отверстие - оно и носит ныне название пупка. Разгладив складки и придав груди четкие очертания, - для этого ему служило орудие вроде того, каким сапожники сглаживают на колодке складки кожи, - возле пупка и на животе Аполлон оставлял немного морщин, на память о прежнем состоянии. И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, каждая половина с вожделением устремлялась к другой своей половине, они обнимались, сплетались и, страстно желая срастись, умирали от голода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь. И если одна половина умирала, то оставшаяся в живых выискивала себе любую другую половину и сплеталась с ней, независимо от того, попадалась ли ей половина прежней женщины, то есть то, что мы теперь называем женщиной, или прежнего мужчины. Так они и погибали. Тут Зевс, пожалев их, придумывает другое устройство: он переставляет вперед срамные их части, которые до того были у них обращены в ту же стороны, что прежде лицо, так что семя они изливали не друг в друга, а в землю, как цикады. Переместил же он их срамные части, установив тем самым оплодотворение женщин мужчинами, для того чтобы при совокуплении мужчины с женщиной рождались дети и продолжался род, а когда мужчина сойдется с мужчиной - достигалось все же удовлетворение от соития, после чего они могли бы передохнуть, взяться за дела и позаботиться о других своих нуждах. Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу.

Таким образом, любовью называется жажда целостности и стремление к ней. Прежде, повторяю, мы были чем-то единым, а теперь, из-за нашей несправедливости, мы поселены богом порознь, как аркадцы лакедемонянами. Существует, значит, опасность, что, если мы не будем почтительны к богам, нас рассекут еще раз, и тогда мы уподобимся не то выпуклым надгробным изображениям, которые как бы распилены вдоль носа, не то значкам взаимного гостеприимства. Поэтому каждый должен учить каждого почтению к богам, чтобы нас не постигла эта беда, и чтобы нашим уделом была целостность, к которой нас ведет и указывает нам дорогу Эрот. Не следует поступать наперекор Эроту: поступает наперекор ему лишь тот, кто враждебен богам. Наоборот, помирившись и подружившись с этим богом, мы встретим и найдем в тех, кого любим, свою половину, что теперь мало кому удается. Пусть Эриксимах не вышучивает мою речь, думая, что я мечу в Агафона и Павсания. Может быть, и они принадлежат к этим немногим и природа у них обоих мужская. Но я имею в виду вообще всех мужчин и всех женщин и хочу сказать, что наш род достигнет блаженства тогда, когда мы вполне удовлетворим Эрота и каждый найдет соответствующий себе предмет любви, чтобы вернуться к своей первоначальной природе. Но если это вообще самое лучшее, значит, из всего, что есть сейчас, наилучшим нужно признать то, что ближе всего к самому лучшему: встретить предмет любви, который тебе сродни. И, следовательно, если мы хотим прославить бога, дарующего нам это благо, мы должны славить Эрота: мало того, что Эрот и теперь приносит величайшую пользу, направляя нас к тому, кто близок нам и сродни, он сулит нам, если только мы будем чтить богов, прекрасное будущее, ибо сделает нас тогда счастливыми и блаженными, исцелив и вернув нас к нашей изначальной природе.


Нет комментариев

Добавить комментарий